L'Andalousie, carrefour de civilisations ? Interview de Jean François PERNOT, maître de conférence au Collège de France
Pourquoi partir en Andalousie ?
Ce n’est pas une destination de mode, parce qu’il faut y aller ou du fait d’une réputation de paysages magnifiques
c’est un moment dans sa vie où l’on relit, on révise tout ce qui tient à cœur dans une atmosphère, une nature
qui porte dans la douceur vers la méditation
Du balcon de Ronda aux fouilles d’Italica en passant par le Generalife de Grenade …
Un jet d’eau musical dans un patio, des fleurs sur une façade sous un ciel dégagé avec au loin les neiges de la Nevada …
L'Andalousie est révèle donc une géographique particulière ?
Entre Atlantique et Méditerranée, elle est le lieu de rencontre entre les influences des masses d’air d’où parfois des temps incertains, souvent à Sevilla du fait de l’importance du tissu urbain.
Des chemins d’estives (Osuna, Carmona …) aux contrebandiers de Ronda c’est tout un monde en partie romancé dans Carmen
Du fait de son sous-sol, à côté des productions agricoles obtenues depuis toujours grâce à une maîtrise de l’irrigation, l’Andalousie a un passé minier et industriel (au Nord et à l’Ouest de Cordoue…)
Son fleuve le Guadalquivir fut à l’origine du trafic maritime (Sevilla et la Casa de Contratacion pour le Nouveau monde …), ensablé l’activité se recentra sur la ville et le site stratégique de Cadix …
En quoi est ce donc un carrefour de civilisations ?
Terres de vignobles et de minerais, l’Andalousie fut bases coloniales, fut le lieu d’affrontements (Carthaginois-Romains)
Des comptoirs grecs aux villes romaines (Italica patrie de 2 empereurs), ce fut ensuite le temps des invasions et des Wisigoths qui d’ariens acceptèrent l’Orthodoxie des conciles (Isidore), avant d’être submergée par les berbères et la civilisation musulmane lesquels retrouvaient en ces sites la continuité des terroirs du Maghreb…
Dernier lieu de la Reconquête (1492, Grenade et ses palais des siècles précédents) point de départ de la colonisation, l’Andalousie alors très aristocratique, aux mains de grands propriétaires fut l’un des creusets de la crise civile s’ouvrant en 1936 puis de la répression franquiste. Après 1975, récupérant le temps perdu depuis les révoltes du XVIe siècle, l’Andalousie fut l’une des régions d’Espagne qui profita au maximum des aides de l’Europe dans une société devenue démocratique. Le développement des banlieues atteste de cette vitalité et la page étant tournée, l’Espagne vit sans entraves les mutations européennes avec un chômage globalement en baisse depuis l’AVE (Madris-Sevilla pour le moment … ) et l’Expo universelle de 1992 …
Un des attraits du voyage culturel que vous accompagnerez réside dans la confrontation historique des religions ?
Les indigènes Ibères, les Anciens jusqu’au Ier siècle notre Ere furent des païens associant cultes locaux, Carthaginois, Grecs et enfin Romain, Italica permet de comprendre les origines du chaudron. Des communautés juives prospérèrent dans les milieux marchands de ce carrefour naturel (synagogue de Cordoue) d’où des personnalités comme Averroès, Maimonide et le site de Medinat Azahara qui révèle les tensions derrières les beaux décors … Les Chrétiens arrivèrent dans les mêmes conditions dans ces milieux commerciaux orientaux. Brillante unité retrouvée avec les évêques Léandre et Isidore mais balayée pour 7 siècles d’Islamisation et de vie partagée.
Le style reste musulman (maison, jardins, décors…) mais dans une affirmation latine forte (les cathédrales, leurs trésors et les fêtes réligieuses encore très présentes dans les rues … d’où aussi des réactions violentes de la part des opposants à l’Eglise toujours très/trop présente. L’Andalousie reste une terre de contrastes du fait d’un éclatement social reposant sur une classe ouvrière toujours expoitée d’où les débats sur les lois sociales actuelles et la famille, élément important dans toute la sphère méditerranéenne …
Il y a donc un modèle social et urbain propre à cette région ?
Les tissus urbains sont passionnants et resituent les différentes étapes des civilisations.
D’Osuna ville d’un grand d’Espagne, rappel des frontières antérieures puis des blocages du XVIe siècle, Ronda où les 2 types de cités se juxtaposent entre la vieille médina et la nouvelle Mercanziia, le bains maure est une étape de compréhension
Grenade assicie également l’Albaicin au contact avec la ville des entreprises actuelles
La route vers Cordoue révèlent les villages blancs de la Reconquista, et cordoue est unique avec ses quartiers, sa mosquée et sa synagogue sans oublier églises (S. Pablo), ruines romaines et palais entourés de jardins
Carmona constitue une synthèse avec son “castillo” et ses remparts, ses palais et églises associant reconquête et Contre-Réforme
Italica et Seville nous replongent dans les villes phares tant durant l’Antiquité qu’aux tournant du Nouveau Monde et aux réponses après le Concile Trente ! (Murillo, Zurbaran) chapelle et façades baroques
L'Andalousie c'est donc une aventure sociale de plusieurs siècles ?
Un monde de paysans irrigueurs, puis de nomades pasteurs, devenant un réseau de villes où les oppositions sociales sont fortes
La création de couvents, universités, hôpitaux attestent de la passion religieuse aussi bien que le désir de changement
L’Andalousie n’est plus celle du “peon” qui cherchait du travail chaque jour sinon dormait en attendant un futur meilleur car hypothétique … De sénèque à Federico Garcia Lorca toute la vie humaine prend du sens
D’une maison traditionnelle autour d’une cour, au Palais à la fastueuse façade centrée sur la porte armoriée, alors que s’opposent Franciscains, Dominicains et Jésuites sans parler des Hiéronymites …
Et le XXIe siècle ?
La “movida” est présente dans les grandes villes Séville et çà une moindre part Grenada qui est devenue aussi une cité universitaire
Si l’aristocrate mécène a disparu, si le moine exalté se fait rare, si le gitan est intégré dans l’industrie du tourisme
Une atmosphère de créativité s’impose même si tous les résultats ne sont ni probants ni toujours féconds mais l’Espagne doit retrouver son rang vis-à-vis de l’Amérique latine
Elle plonge dans la vie réelle et active au prix de conflits sans que le patrimoine en patisse
Voilà ce qui va constituer le menu de ces jours organisés pour qu’ayant tout vu d’indispensable vous soyez aptes à vous faire une synthèse personnelle qui associe ces témoignages sur au moins 28 siècles
Bonne base pour comprendre enfin l’une des facettes de notre Europe
En particulier cette flamboyante Andalousie …
Jean François PERNOT - Maître de conférence au Collège de France.
Voyage culturel en Andalousie
